PRINCIPIOS
DEL AIKIDO. HOMBU DOJO.
KI
IRIMI
(ENTRADA)
UKEMI
ATEMI
SIGNIFICADO
DE “SALIR DE LA LÍNEA DE ATAQUE”
CENTRO/HARA/HARAGEI
EXTENSIÓN
KI
“No
deberías de creer en el Ki, pero debes estar seguro de que lo cultivas”.
El Aikido
propaga el uso del concepto Ki. El Aikido es una de las artes marciales espirituales
denominada como “zen en movimiento”. El nombre de Aikido puede
ser traducido como “el camino para la armonía del ki”.
No obstante, la definición del concepto ki es un tema bastante controvertido.
Hay
quien opina que la entidad física del ki simplemente no existe. Sin
embargo, el espíritu, la intención, la coordinación bio-psicológica
a través de la relajación y meditación son conceptos
utilizados en la práctica. Estos aikidokas tienden a explicar este
concepto desde los aspectos psicológico/espirituales.
Otros
aikidokas opinan que la entidad física del ki existe y puede transmitirse
a través del espacio. Ellos, al contrario que los anteriores, utilizan
conceptos como el ki del universo, extensión del ki, etc.
Sin
embargo, lo importante del tema es que la mayoría de los aikidokas
siguen planteándose el concepto del ki estudiándolo cada día.
Esta
ha sido la pregunta más difícil que se han preguntado los aikidodas.
En el estudio de la naturaleza del ki, más que en cualquier otra materia
del aikido, los aikidokas deben buscar su respuesta constantemente. Las últimas
palabras sobre el estudio de la naturaleza del ki las pronunció el
anterior Doshu, Kisshomaru Ueshiba, el hijo de O Sensei:
“Escuchamos
a muchos practicantes decir que es un sentimiento de algún tipo de
energía que provoca armonía de cuerpo y mente. O que es un extraño
poder vital que aparece inesperadamente desde algo desconocido. O que es el
sentimiento de la conexión temporal perfecta y la proyección
respiratoria que se deriva de la práctica del aikido. O que es un movimiento
espontáneo e inconsciente que refresca la mente y el cuerpo después
de un buen trabajo, y también esfuerzo.
Cada
respuesta es válida en el sentimiento de que existe una verdadera reacción
encadenada a una experiencia personal. Y es una expresión directa de
una condición sentida, que contiene la certeza de que realmente existe
y no se puede negar. Si esto es así, las diferencias entre las posibles
respuestas son mínimas, y la gran variedad de definiciones resulta
irrelevante cuando nos centramos en la profundidad de la idea, más
allá de una simple definición.” El
espíritu del Aikido.
IRIMI
(ENTRADA)
“La
diferencia entre la vida y la muerte es el tiempo”.
Entrar,
o “irimi” es una de las técnicas básicas del aikido
y está relacionada con la entrada o penetración dentro del atacante.
En un nivel básico, irimi es un movimiento que significa dar un paso
hacia delante para llegar al atacante. En aikido los movimientos suelen ser
circulares o en espiral; irimi permite entrar dentro de ese movimiento circular,
así que la energía del ataque del contrario puede ser controlada
dentro de un plano circular (similar a la idea de coger un frisbee al vuelo
con el dedo, permitiendo que la energía circular gire alrededor del
dedo para luego desviarlo en la misma u otra dirección con el mínimo
esfuerzo).
La importancia
del concepto irimi reside en la colocación en el “radio peligroso”
de la circunferencia del atacante, esto es, en su espacio vital. Imaginemos
el golpe de un boxeador; cuando lo ejecuta hay un pequeño peligro dentro
del alcance del brazo. Una vez se ha extendido el brazo completamente, y el
puño ha desarrollado toda su fuerza, existe un espacio interior dentro
de su inicial trayectoria en el que la energía es mínima y donde
no hay peligro. Esto también es aplicable a otro tipo de golpe con
la mano, cuchillo, sable o palo, por ejemplo.
UKEMI
“El
buen ukemi consiste en moverse durante la técnica buscando una oportunidad
para escapar (perdón, quería decir enseñar) a tu oponente
(perdón, quería decir compañero) tratando de hacer lo
oportuno con nuestro brazo o cuerpo”
Ukemi
debe ser descrito como el arte de recibir una técnica. La práctica
del ukemi incluye caídas. A continuación se exponen varias razones
por las que practicamos ukemi en Aikido, y el por qué de la importancia
del ukemi en el entrenamiento:
-
Para
preservar nuestra seguridad. No es sólo para evitar la confrontación,
sino para estar preparado por lo que va a pasar en el encuentro y, después,
para poder buscar una forma de colocarse en un sitio seguro y, si es posible,
escapar.
-
Para
mejorar las caídas. Una parte del proceso de aprendizaje consiste
en colocarse en el “otro” lado del conflicto; debemos de preguntarnos
qué se siente al ser controlado por una determinada técnica.
Tenemos que observar la técnica de la otra persona, especialmente
si es un veterano o un maestro. Estar preparado para hacer el ukemi significa
que podemos seguir el transcurso de los acontecimientos para “observar”
con el cuerpo y la mente.
-
Aprender a escuchar con el cuerpo. Las buenas caídas requieren
sensibilidad con el compañero. A menudo nos acostumbramos tanto
a la rutina de las caídas o proyecciones que olvidamos lo fundamental,
armonizar nuestro movimiento con el del compañero. Cuando hacemos
de uke tenemos una oportunidad para profundizar en la recepción
y percepción de nuestro movimiento. Debemos de ser conscientes
durante toda la técnica de la idea de sensibilidad con el compañero.
-
Para
ayudar a nuestro compañero a aprender. Ser un buen uke significa
conectar con la proyección, manteniendo la conexión para
mejorar la técnica. Ser un buen uke permite trabajar la técnica
sin riesgo de lesiones.
-
Para
condicionar nuestro cuerpo. La realización del buen ukemi requiere
mucho trabajo, como el mantenimiento de la conexión, la flexibilidad
y el estado de atención constante.
Saotome
Sensei decía en su libro “Los principios del Aikido”
“El
entrenamiento del buen ukemi nos permite ver el verdadero futuro porque nuestra
visión está basada en la observación y la intuición,
es como una decisión arbitraria hecha a lo largo de la evidencia. El
buen ukemi representa el mismo sentimiento que tiene un pescador experimentado
que puede sentir el tiempo que va a hacer.”
ATEMI
“Cuando
tuve que golpear a alguien con el arma más grande pude encontrar: la
Tierra”.
Atemi
significa literalmente golpear con el cuerpo. Una explicación simple
del atemi es que son golpes. Algunas personas insisten en definiciones rigurosas
como golpes sobre determinados puntos. Uno de los propósitos del atemi
es distraer al contrario, y pueden enfocarse desde las manos, los dolores
o incluso, los agarres. Nos ayudan a movernos mejor. En este contexto, podemos
recordar el atemi como “una perturbación del ki de nuestro oponente”.
Algunas
interpretaciones del atemi parten de la no necesidad de un golpe real que
cause un efecto sobre el uke, estas son las que estudian el balance psíquico
y psicológico del uke, para facilitar la aplicación de una técnica.
Algunos postulan que el mejor método para romper ese balance psíquico
y psicológico del uke es un verdadero golpe, especialmente cuando nos
encontramos con una fuerte resistencia.
Otros
postulan que el atemi nos encamina hacia el “ki de proyección”
del uke, adentrándonos en su espacio vital y provocando una serie de
respuestas que desencadenan el golpe físico.
Algunos
sienten la importancia del atemi como coadyuvante de las técnicas,
como si fueran independientes de éstas. Este es un sentimiento personal.
Esto distingue el aikido (en opinión de algunas personas) del resto
de las artes en las que el atemi es lo principal.
SIGNIFICADO
DE “SALIR DE LA LÍNEA DE ATAQUE”
“La
ausencia de cuerpo es mejor que la presencia de la mente”
La energía
de cualquier ataque va variando de un punto a otro, generalmente de un atacante
a su presunta víctima. La línea que conecta esos dos puntos
se denomina línea de ataque. Por ejemplo, la energía del golpe
del boxeador (a través de su puño) sale de su cuerpo hacia su
oponente; ésta es su línea de ataque. Cuando el ataque es ejecutado,
es muy dificil, o imposible, cambiar el curso de su ataque. (Un buen ejemplo
de esto es el golpe con salto ejecutado en Karate: una vez que el atacante
se despega del suelo, hay muy pocas posibilidades de cambiar el curso de su
ataque). “Salir de la línea de ataque” es moverse fuera
de la línea de ataque o del punto de destino de éste, situándose
en una zona segura.
CENTRO/HARA/HARAGEI
“Volar
con cualquier cosa puede provocar que tu mente sea libre: Manténte
centrado aceptando todo lo que hagas. Esto es lo último y principal.”
Chuang Tzu.
El centro
-en las artes marciales- es el “medio” del cuerpo. Está
localizado en el abdomen (“hara”) y es el foco u origen que canaliza
la energía o ki cuando ejecutamos las técnicas. Como ejercicio
para comprender este concepto puedes intentar levantar algo que esté
situado frente a ti, y luego trata de levantar el mismo objeto situado a un
lado; es más fácil cuando está “centrado”.
Mantener una conexión con el compañero de práctica hace
que el aikido resulte más fácil.
EXTENSIÓN
“Si
golpeas a alguien con una silla y extiendes tu energía a través
de la silla, estás haciendo una técnica de aikido”
Es tan
importante “mantener el centro” como “la extensión”
en aikido. En muchas técnicas de aikido se trata de concienciar a los
estudiantes que ejecuten las mismas desde la idea de extensión del
ki o extensión de la energía; física y psicológicamente,
esto ayuda a aquellos practicantes con tendencia a contraerse o ponerse rígidos.
Debemos tener en cuenta que el aikido se caracteriza por utilizar movimientos
largos y suaves.
